EMILIO GRASSO, Principios de filosofía o sea lo que no es el Fulanismo, Centro de Estudios Redemptor hominis, San Lorenzo (Paraguay) 2005, 64 pp.
È stato pubblicato in Paraguay, edito dal Centro Studi Redemptor hominis, l’ultimo libro di Emilio Grasso, dal titolo alquanto originale, sui principi della filosofia.
Il testo analizza, in maniera semplice e dialogica, il problema dei preambula fidei e della razionalità (che, come è noto, non è razionalismo) del nostro atto di fede.
Questo semplice scritto non nasce a tavolino, ma tra gente concreta e semplice, nello sforzo e nella fatica di risvegliare le vestigia della Trinità, che sant’Agostino vedeva presente nell’uomo come memoria-intelligenza-volontà.
è un tentativo, con tutti i suoi limiti, di porre un margine alla deriva alienante e fideista di tante forme di religiosità che, se non contrastate, creano un fertile terreno dove vanno ad impiantarsi le varie sette e movimenti fondamentalisti.
Questo libro aiuta a smascherare ogni tipo di falsificazione, favorendo la capacità di ragionare e la ricerca della verità, presentando e rifiutando il Fulanismo nelle sue differenti espressioni in cui si manifesta.
L’uomo è chiamato a vivere come persona e non come essere cosificato; come protagonista della sua vita e non come Fulano, una di quelle persone tanto pigre che non vogliono mai esporsi, non vogliono mai dire quello che pensano, non vogliono mai schierarsi da una parte o dall’altra.
Fulano/a è una “parola con cui si supplisce al nome di una persona quando si ignora o di proposito non si vuole nominarla: persona indeterminata o immaginaria”. Di conseguenza, “il Fulanismo è quel modo di comportarsi che si oppone al Logos, allo Spirito Creatore dal quale procede tutto il reale, alla Ragione creatrice che si è manifestata come amore nel Dio crocifisso”.
La parola filo-sofia è un termine d’origine greca, che vuol dire amore alla sapienza. Filosofia è, dunque, essenzialmente conoscenza e condotta adeguata a questa conoscenza, nella vita.
L’uomo autentico, pertanto, non é colui che ripete in continuazione parole e gesti senza ragionare, ma chi sa usare le facoltà intellettuali delle quali Dio gli ha fatto dono.
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Ha sido publicado en Paraguay, editado por el Centro de Estudios Redemptor hominis, el último libro de Emilio Grasso, con un título original, sobre los principios de la filosofía.
El texto analiza, de manera simple y dialogal, el problema de los preámbulos de la fe y de la racionalidad (que, como es notorio, no es racionalismo) de nuestro acto de fe.
Este simple escrito no nace en la teoría, sino entre gente concreta y simple, en el esfuerzo y la fatiga de despertar las huellas de la Trinidad, que san Agustín veía presentes en el hombre como memoria-inteligencia-voluntad.
Es un intento, con todas sus limitaciones, de marcar un límite a la deriva enajenadora y fideísta de tantas formas de religiosidad que, al no ser contrarrestadas, crean un terreno fértil donde se van a instalar las varias sectas y movimientos fundamentalistas.
Este libro ayuda a desenmascarar todo tipo de falsificación, favoreciendo la capacidad de razonar y la búsqueda de la verdad, presentando y rechazando el Fulanismo en las diferentes expresiones en las que se manifiesta.
El hombre está llamado a vivir como persona y no como un ser cosificado; como protagonista de su vida y no como Fulano, una de aquellas personas tan perezosas que nunca quieren comprometerse, nunca quieren expresar lo que piensan, nunca quieren alinearse con una parte o la otra.
Fulano/a es una “voz con que se suple el nombre de una persona, cuando se ignora o de propósito no se quiere expresar: persona indeterminada o imaginaria”. Por consiguiente, “el Fulanismo es aquella manera de comportarse que se opone al Logos, al Espíritu creador del cual procede todo lo real, a la Razón creadora que se ha manifestado como amor en el Dios crucificado”.
La palabra filo-sofía es un término de origen griego que quiere decir amor a la sabiduría. Filosofía es, pues, esencialmente conocimiento y conducta adecuada a este conocimiento, en la vida.
El hombre auténtico, por lo tanto, no es quien repite continuamente palabras y gestos sin razonar, sino quien sabe utilizar la facultades intelectuales que Dios le ha donado.
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